Anger。 Angel。 憤怒。天使

欣譽厭毀，乃人之常情，如果聽到他人的 讚歎 或 批評 ，只表示他人對 你的看法，可能未必就是事實，自己的心，沒有必要隨著他人的毀譽 及一時間的得失而起舞。 聖嚴法師

真正的修行，是掌控自己的情绪，這種 方式和日常的鍛鍊一樣。 大寶法王噶瑪巴

試圖以改變外在的世界來追求完美是徒勞無功的。永遠會有你意想不 到的事情出現，把毫無準備的你激怒。你有多少執著，就有多少痛苦 ，要擺脫痛苦，你必須從所有的執著裡出離。當你生氣的時候你應該 看一下自己的心，為什麼會生氣。是否因為出現了與你期待正相反的 東西。你的期待，就是你所執著的東西。 宗薩蔣揚欽哲仁波切

雖然有時我們得要堅決地回應他人不當的行為，但這不需要憤怒也可 以做到。一點也不需要憤怒，這沒有任何價值可言。 達賴喇嘛

其實，出現情緒上的混亂並不是修為出了差錯，精神勇士必 須透過情緒的混亂，才能領受慈悲的真諦。在那種情境裡我 們可以學會停止內心的掙扎。一旦學會安住在我們最怕面對 的情緒中，就能發展出無法動搖的平等心。 佩瑪丘卓

我們的問題在於見不到自己最深層的真正面目，認不出自己覺醒本質 的威力，只相信眼前看得見的現實世界，信以為真，直到某些事情降 臨──一場疾病、一次意外、一次大失所望......才將我們從 幻象中搖醒。 這時，也許我們才會準備好對以前信以為真的事物提出質疑，並且開 始尋找真正有意義而且恆久的真理。一旦邁出了這一步，我們就走上 了追尋自由的解脫之路。 竹慶本樂仁波切

決策者的難題，是要在決策的過程中，隨時察覺心裡所升起的負面情 緒，譬如憤怒，並且有能力讓心回到冷靜、鎮定與專注的狀態。 達賴喇嘛

佛法的功力不會很快地呈現，它是微細的滋長，與世俗的努力不一樣 ，它長在内心當中，它會一點一點長出來。要常觀照，每天至少想一 次慈悲心、感恩的心、佛法的東西，不斷地修行，讓修行運用在日常 生活當中。 大寶法王噶瑪巴